发布日期：2026-02-22 12:52    点击次数：201

亚历山大帝国崩溃之后，部将塞琉古于公元前312年，在如今乌兹别克斯坦的撒马尔罕文牍孤苦，建筑塞琉古帝国，版图为中国西域到耶路撒冷。

半个世纪之后，巴克特里亚总督文牍孤苦，从塞琉古帝国分了出去，树立了“巴克特里亚王国”。随后，巴克特里亚王国移动了浩繁古希腊与马其顿东说念主，让其成为一个“典型”的古希腊王国。

公元前145年或140年，巴克特里亚王国或被大月氏消一火，或被吐火罗东说念主消一火。关于巴克特里亚王国被谁消一火，中国汗青上的“大夏”是不是巴克特里亚地区，中西倡导不一，其中一个原因耐东说念主寻味，即汉朝汗青对大夏的风土情面形容中，并莫得涓滴古希腊萍踪。因此，西方学者以为“中国古代文件中的大夏，并非巴克特里亚”，这么就能避让一些痛苦。

“大夏”具体安在暂且不谈，但“巴克特里亚地区”位置基本是详情的，即大约由阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦的部分地区组成，中西交织之地，位置终点垂死，也被称为“文静的十字街头”。

从塞琉古王朝到巴克特里亚王国，在此统领长达200余年，其中巴克特里亚王国更是“典型”的古希腊王国，那么此地势必存在许多古希腊作风的遗存才对。蔓延一下说，任何先进文静王人有影响力，古希腊那么先进，巴克特里亚王国想必不差，那么临近区域理当有些古希腊文化作风。

咱们王人知说念，如今许多东说念主质疑亚历山大东征，而抵拒这种质疑的最佳主张，即是拿出考古根据。而塞琉古王朝与巴克特里亚王国王人是亚历山大东征的留传势力，因此淌若在巴克特里亚地区，考古发现浩繁确其时的古希腊遗存，那么在某种进度上也能讲明亚历山大东征。

本世纪之后，中国与中亚诸国组建考古队，主要贪图是探寻丝绸之路与大月氏，但在这也曾过中却有一些不测发现，由此不禁让东说念主想考亚历山大东征的确实性。

西方中亚考古发现

中国参与中亚考古之前，西方考古队在南北巴克特里亚地区发现了不少“希腊化”遗迹：

在乌兹别克斯坦撒马尔罕，法国考古发现“希腊化城堡”。澎湃新闻著作《撒马尔罕古城，长安东说念主和罗马东说念主王人向往的地点》中先容：“两个遗迹之间出现叠压相关：如亚历山大希腊化时期谷仓的一角，未必叠压在阿拉伯伍麦叶王朝的清真寺之下。”

其中，“谷仓”里存放的竟是中国粟米，该报说念称亚历山大从地中海全部打到中亚的后勤高明就在于小米——坚实且豪阔养分。小米尽然成为亚历山大的后勤主粮，这还竟然虚幻。但更垂死的是，该遗迹叠压在伍麦叶王朝下，而伍麦叶王朝即倭马亚王朝，存在于661年-750年，因此“希腊化城堡”在亚历山大之后深信是永久存在的。

在阿富汗地区，西方考古发现就更为惊东说念主了。比如，1965年在阿富汗阿伊哈努姆，西方考古发现的典型希腊作风的科林斯遗迹，断代时辰大约在公元前4世纪末至前2世纪下半叶；1993年在阿富汗北部巴格兰省，发现“罗巴塔克碑文”，与罗塞塔碑文等几种话语对照记录不异，该碑文以大夏语与希腊文写成，上头记录了贵霜王朝早期的王名和事件，而贵霜王朝存在于公元30年—375年。

总之，以西方考古发现来看，亚历山大东征之后，巴克特里亚地区出现强势的希腊化文化容貌；而在巴克特里亚王国消一火之后，该地区的希腊化文化容貌还永久存在。

中国考古改写深刻

本世纪以来，中国参与中亚考古，触及领域极大，除了阿富汗地区以外，笼罩巴克特里亚的其他地区，其中包括撒马尔罕等赫赫著名的地区。但是，中国的考古发现，却与西方形容的情况大不交流。

最初，巴克特里亚王国消一火之前，北巴克特里亚地区的考古中，并未发现“希腊化”的文化容貌。

比如乌兹别克的费尔干纳盆地东北角的埃拉坦遗迹，断代为公元前6世纪到公元前2世纪，笼罩了“希腊化”时期，但其中并未体现出希腊文化容貌。访佛遗迹还有一些，时辰王人包括公元前2世纪前，但也莫得什么古希腊文化容貌。

其次，巴克特里亚王国消一火之后，北巴克特里亚地区出现“典型”的游牧文化容貌，而后直到魏晋技艺也莫得希腊化的文化容貌，反而出现浩繁中国文化萍踪。

经过详备考古访问，《新丝路学刊︱王建新：丝绸之路考古的实行与想考》给出的论断是：“公元前2世纪末期至公元1世纪初期，在北巴克特里亚地区（今乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部）的苏尔汉河河谷平原、瓦赫什盆地临近的山前和丘陵地带散播着一种特征显豁的古代游牧文化遗存。”

其中，塔吉克斯坦的贝希肯特谷地，就位于希腊巴克特里亚技艺到贵霜技艺文化的中枢区域，其文化容貌与乌兹别克斯坦苏尔汉河州拜松市的“拉巴特遗迹”大约不异，王人是“典型”的古代游牧文化遗存。

也即是说，中国在中亚的这些考古发现，反而说明了中国汗青的记录，即大夏到安息的风俗交流，况兼汗青上还说“与中国同俗”也没错，因为大月氏（大部分月氏西迁，被称为“大月氏”，少部分留在当地，被称为“小月氏”）的文化容貌就与中亚游牧民族的基本一致。

总之，在北巴克特里亚地区，除了西方学者“考古”出一丝数“希腊化”遗迹以外，中国考古迄今还莫得关联发现，这明显与“希腊化”三个字不太相符。毕竟“希腊化”了，那么“古希腊文化”应该在此无为存在，但实验上中国考古发现的浩繁遗迹中却王人莫得。

综上，从考古角度来说，在北巴克特里亚地区，中国考古莫得发现希腊化萍踪，能不成据此说亚历山大东征是伪史呢？其实当今还不成，因为西方考古疾足先得，在巴克特里亚地区，尤其在阿富汗地区“考古”出一些亚历山大东征留传住的“希腊遗存”。

至于这些“希腊遗迹”可不着实：其一有无伪造的问题（比如下图的考古发现，就存在严重问题，西方考古的确问题多多），其二有无以白为黑的问题，即是将其他作风的遗迹说成是“古希腊作风”，还有将粟米说成是亚历山大东征后勤主粮可不着实。这些问题王人需要实验考古访问，但受到许多身分抑止，中国考古还远莫得走到这一步。

临了，跟着中国进一步崛起，跟着中国考古深入商量，信托真的假不了、假的也真不了，亚历山大东征、一度统领中亚西亚的塞琉古王朝、希腊巴克特里亚王国的真伪，也会跟着中国考古的深入而被揭开真面容！

参考贵寓：

《澎湃新闻——撒马尔罕古城，长安东说念主和罗马东说念主王人向往的地点》

《澎湃新闻——新丝路学刊︱王建新：丝绸之路考古的实行与想考》

《中亚古墓出土浩繁中国丝绸和古币 民众：商量效劳可能超乎假想》

《文博中国——中外互助考古重现丝路之光》等等

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