发布日期：2026-08-24 04:09    点击次数：194

（起首：光明日报）尊龙凯时体育

转自：光明日报

  《雁门太守行》是唐代诗东谈主李贺创作的一首拟乐府诗。《雁门太守行》系乐府旧题，汉乐府《相和歌·瑟歌》三十八曲之一。郭茂倩《乐府诗集》共收入同题乐府诗七首，早期的古辞施展洛阳令王涣少好任侠，后因折节念书而博学的故事。在这首“晋乐所奏”古辞的故事叙述中，杰出了王涣的开垦智商和平叛业绩。郭茂倩引《乐府解题》云：“按古歌词，历述涣本末，与传合。而曰《雁门太守行》，所未详。”《全汉诗》“注”则引述这段话而加以膨胀，云：“其题看成《洛阳行》，其调则为《雁门太守行》也。”所言或有一定意思意思，古东谈主依调填词，而另立新题。因王涣曾任洛阳令，取名《洛阳行》。调名与题目并存，终不成永久。自梁简文帝萧纲始，《雁门太守行》多以叙述边地开垦之事见长。自后有部分诗作把“雁门”实指，如褚翔所云：“便闻雁门戍，放置事戎车。”张祜所云“雁门山边骨成灰”等。李贺《雁门太守行》既莫得“战士军前百战死”的哀鸣，也莫得“城南少妇空总结”的嗟叹，而是“通篇齐赞词”（胡应麟《诗薮》），是同题乐府诗中相对极端的一篇。前东谈主解读此诗，不管是在创作技巧上，一经创作本色、艺术写法上都有不同的倡导。这些倡导均与诗东谈主的创作东旨关系。

  若要详情创作技巧，阐释者就要去发掘“表率”。这首诗本色上的写实性决定了其具有广阔的可解读空间。就创作技巧而言，主要有三种说法：一是系于元和二年（807）前后。据张固《闲逸饱读动》：“（李贺）以歌诗谒韩吏部，时吏部为国子博士分司，送客归，极困，门东谈主呈卷，解带旋读之。首篇《雁门太守行》曰:‘黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。’却援带命邀之。”王谠《唐语林》、王定保《唐摭言》所记与之收支无多。刘衍据此考辨李贺谒韩愈的技巧，以为是元和二年前作；刘学锴齐集李贺干谒韩愈一事，以为这首诗作于元和三年（808）之前。这种将札记中的“表率”坐实的系年是很难令东谈主肯定的。二是系于元和四年（809）。据陈沆《诗比兴笺》卷四：“乐府《雁门太守行》，古词好意思洛阳令王涣德政，不咏雁门太守也。长吉乃借古题以寓今事，故‘易水’‘黄金台’语，其为咏幽蓟事无疑矣。宪宗元和四年，成德军节度使王承宗自强，吐突承璀为招讨使讨之，逾年无功，故诗刺诸将不力战，无报国死绥之志也。唐中世，以天地不成取河北，由诸将不雅望无成，故长吉愤之。王氏之有恒、冀，正易水、雁门之地。若以为拟古空咏，何味之有？”（闵泽平编辑《李贺全集》）陈沆阐发史实狡赖了“拟古空咏”的可能性，吴企明则齐集成德节度使王士真身后其子王承宗自强为留后一事，以为这首诗描绘的是“叛军围城、守军固守待援的战事，当在元和四年秋冬。这是唐王朝正义之师在易定地区所进行的一场平叛干戈，李贺时在长安，闻知县变后，赋本诗，传颂平叛干戈中果敢赴国难的将士们”（《李贺集》）。后进一步论证，以为当在元和四年冬（《李长吉歌诗纪年笺注》）。三是系于元和九年（814）。姚文燮以为诗作于元和九年冬，李贺为讨振武军作。据姚文燮《昌谷集注》卷一：“元和九年冬，振武军乱。诏以张煦为节度使，将夏州兵二千趣镇讨之。振武即雁门郡。贺当拟此以送之，言宜兼程而进，故诗齐言师旅晓征也。宿云崩颓，旭日初上，甲光赫耀，角声肃杀，遥望塞外，犹然夜气未开。红旗半卷，飞驰夺水上军。而谓饱读声不扬，乃晨起霜重耳。是以激发将士之意，当感金台隆遇，此宜以骏骨报君恩矣。”（《三家评注李长吉歌诗》）扫数这个词元和期间，中央与藩镇的关系非常病笃，河北藩镇、淮西藩镇均不等朝廷任命，私自父死子立，且永远征讨无果。平淮西赢得告成后，阵势有所改不雅。不外，李贺《雁门太守行》创作于平淮西告成之前。元和二年（807），镇海节度使李锜因不谨守征召而与朝廷周旋，但并无战事发生。不管系于元和四年，一经元和九年，后两种不雅点都收拢两场平藩战事与雁门的关联性，意图将文本解读建树在史实的基础上。

  《雁门太守行》是以元和期间发生的平藩战事为推行依据的。如果说诗作东要描绘了一次平藩战事的行军场景，就引出一个问题：李贺是依古意臆造，一经据今事成篇？《乐府诗集》所选诗，除古辞外，多写外战，“单于”“关塞”“大宛”“小月”“虏尘”通晓其中。只消李贺《雁门太守行》未有明确的地域或身份指向。宋东谈主吴正子以为：“今长吉此篇，非古词意，不足涣处事。”（吴正子《李贺歌诗笺注》）与其他篇目比较，写战事是一个共同点。尤其将梁简文帝所作《雁门太守行》（其二）与李贺所作相互比较，会发现出语措词的相承性。两首诗齐以立功立事为主基调，可谓寒意中的暖颜色。李贺约略盲从古意，秉承乐府诗的写战事之实，而加入我方所想之事，重在抒发立功之情。故而，有学者以为这首诗主如果实写，如刘衍以为：“首两句写敌军临境，战士迎敌；三四句言日间至夜晚交往壮烈热烈；五六句写救兵寒夜进攻；七八句写战士誓死报国。”（《李贺诗校笺证异》）吴企明与刘衍的不雅点接近，以为首句写叛军攻城，次句则写守城将士严阵以待；三四句写交往热烈的氛围；五六句写救兵冒着严寒、星夜行军的气象；临了两句写战士高亢赴难的决心和誓死报国的精神。（《李贺集》）而有的学者在梳理创作布景后，以为是在古意与今事齐集基础上的艺术构想。如霍松林以为：“李贺的这首诗，昭彰不是任何一次战役的通俗模写，而是在索要素材的基础上通过艺术设想创造的一种杀敌报国、浴血奋战的典型情境。”（《从〈雁门太守行〉看李贺诗的艺术创造性》）如何索要素材的呢？刘学锴以为：“详尽地说：应该是写一次臆造设想中的诛讨河北藩镇的出征气象，技巧是从傍晚到次日早晨前。”（《唐诗选注评鉴》）与霍松林的不雅点周边，刘学锴也以为诗作并非实写，而是阐发推行处境的艺术设想和文体虚构。马茂元、赵昌平虽认可诗作的艺术构想，不雅点却卓尔不群，以为：“描绘一位面容壮志，困境奋战，誓死疆场的能人。诗以热烈的礼赞和深千里纪念的心思，塑造出十分具体而动东谈主的东谈主物形象。”（马茂元、赵昌平选注《唐诗三百首新编》）故而，在文本阐释中主要分析李贺的个东谈主梦想结束与形象塑造的关系。

  要而论之，李贺《雁门太守行》不仅是乐府诗史中的一篇经典之作，况兼是唐代干戈文体史上的一篇经典之作。该诗的创作东旨在于：借助战前环境烘托，描绘了一次平叛出征的情境，抒发出平藩战事必胜的决心。李贺阐发元和期间藩镇割据的推行情况，以文体笔法描绘了平藩战事中的一次开垦图景。诗作前两句是渲染出征的氛围，三四句描绘行军的所见所闻，五六句叙述出征部队到达作战前列的情状，临了两句则当场取景，抒发战士们愿为报君恩而交往到底的决心。一场塞上战事就要开动的病笃感有血有肉。诗东谈主援用《易水歌》烘托方位的壮烈，以霜重饱读寒烘托氛围，拈出燕昭王以重金招士的典故以提振士气。其中当有诗东谈主的梦想在焉。李贺有《南园十三首（其五）》：“犬子何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”又有《马诗二十三首（其五）》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”靠近平藩战事正酣，书生报国无门，一种想要开垦沙场的愿望就会借助诗作传达出来。不离主题，又有表率，诗东谈主擅长使用譬如、借代等修辞手法，因厚谊基调着墨设色以营构壮烈的氛围。金色、紫色、胭脂色、红色、白色、黄色，循序排出，这在以《雁门太守行》为题的乐府诗中号称独树一帜。整首诗遣意造句求新求奇，组成一幅以战事书写为中心富于卓绝性的叙事图景。李贺继承《国殇》《易水歌》的影响，以乐府旧题《雁门太守行》为题叙事、抒怀并达意，借助战事书写完成了一次壮志欲酬的文体膨胀。

（作家：田恩铭尊龙凯时体育，系黑龙江八一农垦大学诠释）

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